Les élections primaires bouleversent un dogme bétonné en France depuis plus de 200 ans, le clivage gauche-droite.
Naissance du clivage gauche-droite
C’est dans la salle des Menus Plaisirs de Versailles que de l’Assemblée Constituante a voté l’abolition des privilèges la nuit du 4 août 1789 et la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen le 23 août suivant. Ces deux étapes franchies, une partie de l’Assemblée estime que la Révolution a atteint son but, qu’elle doit s’arrêter là. Mais l’autre partie veut aller plus loin, beaucoup plus loin : abolir l’autorité royale et la remplacer par le pouvoir du peuple. Deux conceptions totalement différentes de la société s’affrontent dans cette salle rectangulaire à l’acoustique déplorable, la cohue est indescriptible. Pour que les 1200 députés puissent se compter, le 11 septembre 1789 le Président de l’Assemblée finit par demander à ceux qui veulent s’arrêter aux acquis de la Révolution de se ranger à sa droite, et à ceux qui veulent la poursuivre de se ranger à sa gauche. Peut-être s’est-il inspiré ce jour-là des caucus de la jeune république américaine ? (1)
Le clivage gauche-droite est né ce jour-là. Deux visions politiques opposées qui se font physiquement face : à droite on veut réformer sans détruire, dans le respect de l’ordre et de l’autorité. À gauche on rêve de créer un Homme nouveau dans une société nouvelle, qu’on bâtira après avoir jeté à bas la société actuelle. À droite la réforme raisonnable, à gauche la révolution permanente. Deux façons de penser, deux mentalités politiques irréconciliables qui vont se haïr, s’entredéchirer, se faire la guerre pendant deux siècles.
En 1958 De Gaulle a voulu atténuer ce clivage dont il voyait à quel point il paralysait la société française. Dans sa Ve République, le président sera élu au suffrage universel direct, pour une durée de sept ans. Comme le mandat des députés ne dure que cinq ans, le président ne sera pas lié aux partis politiques. En cas d’alternance il s’accommodera du choix des Français, ce sera la cohabitation.
La VIe République
Avec l’introduction du quinquennat, le président de la République n’est plus au-dessus des partis. Il a perdu son indépendance en devenant de fait le chef de son parti, normalement majoritaire dans une élection qui suit la sienne et la confirme. Depuis lors, nous vivons dans une VIe République qui ne dit pas son nom.
La généralisation des primaires a parachevé ce passage silencieux d’une République à l’autre. Car désormais, les candidats des deux partis dits ‘’de gouvernement’’ sont désignés avant l’élection présidentielle. Laquelle consacre la domination de ces partis dont les candidats ont toutes chances de l’emporter sur les candidats indépendants. (2)
Ce nouveau système ne s’inspire qu’en apparence des primaires américaines. Pour ces dernières, les sympathisants d’un parti votent pour leur candidat : aucun républicain n’ira voter pour un partisan démocrate et vice-versa : ce sont des primaires fermées. Tandis que nos primaires françaises sont ouvertes : chacun, ‘’de droite’’, ‘’de gauche’’ ou d’ailleurs, peut participer à la primaire du parti pour lequel il ne vote pas habituellement. Des primaires ouvertes, c’est de fait la fin du clivage gauche-droite.
La charte des deux partis
Une seule condition : reconnaître les valeurs du parti adverse en signant sa charte. Pour certain, admettre les valeurs de « l’autre », apposer sa signature en bas de la charte d’un parti dans lequel il ne se reconnaît pas, c’est une « trahison », un « déshonneur ». Eh bien, voyons le texte de ces chartes :
1- Pour le parti Les Républicains : « Je partage les valeurs républicaines de la droite et du centre et je m’engage pour l’alternance afin de réussir le redressement de la France ». En quoi les valeurs républicaines et le redressement de la France peuvent-ils faire honte à un électeur dit ‘’de gauche’’ ? D’autant plus que beaucoup souhaitent une alternance au gouvernement calamiteux de M. Hollande.
2- Pour le parti socialiste : « Je me reconnais dans les valeurs de la gauche et de la République en défendant le projet d’une société de liberté, d’égalité et de progrès solidaire, dont tous les membres jouissent des mêmes droits ».
En quoi les valeurs de la République, la liberté, l’égalité des droits, le progrès et la solidarité peuvent-il déshonorer un électeur dit ‘’de droite’’ ?
Quiconque se veut simplement citoyen français peut signer l’une et l’autre charte sans déchoir ni trahir ses convictions profondes.
Un devoir de citoyen : aller voter aux primaires de droite comme de gauche
Il me semble donc impératif d’aller voter à chacune des deux primaires, celle du parti LR comme celle des socialistes. C’est une démarche d’unité nationale qui dépasse enfin le clivage gauche-droite. Laisser de côté des susceptibilités d’un autre âge, pour avoir, face à Mme Le Pen, un candidat acceptable aux citoyens que nous sommes. Aller voter avec sa raison, aller voter utile pour préserver notre démocratie.
M.B., 18 novembre 2016
(1) À l’origine aux USA, les sympathisants d’un parti se réunissaient dans une grande salle et chacun se rangeait dans un coin sous la bannière de son candidat : on votait en se déplaçant physiquement. Le système des caucus existe encore dans une douzaine d’états américains.
(2) On verra si l’aventure lancée par M. Macron fera mentir ce calcul. S’il devait être élu président contre les candidats des partis, ce serait finalement un retour à l’esprit de la Ve République.
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