Proverbe du Moyen-âge : « Il y a deux sortes d’hommes sur terre, ceux qui ont une chemise et ceux qui n’en ont pas ». De même qu’on trouve deux sortes d’êtres humains : ceux qui croient qu’il y a quelque chose après la mort et ceux qui pensent qu’il n’y a rien, rien du tout.
Sans chercher à convaincre ces derniers, j’aperçois quatre façons de croire en un au-delà, et à un ‘’Dieu’’ présent dans cet au-delà. Lire la suite
« Le pape est mort. Un nouveau pape est appelé à régner. Araignée ? Pourquoi pas libellule ou papillon ? »
Cette innocente comptine circulait dans la cour des sixièmes de mon lycée parisien. Lycée républicain, ce qui prouve que les mystères de l’Église catholique étaient alors profondément ancrés dans l’esprit de la société française, laïque et voltairienne. Lire la suite
Pendant 2000 ans le retour du soleil le 21 décembre a donné lieu en Occident à des célébrations, puis à une religion du « Soleil invaincu ». D’abord associé au culte d’Apollon et Mithra, c’est en 274 que le « Soleil invaincu » devint le principal patron de l’Empire romain. Et c’est le 25 décembre de cette année 274 qu’un nouveau temple fut érigé à Rome au dieu soleil.
Le 25 décembre devenait ainsi le jour de la fête officielle du natalis solis invicti, la naissance du soleil invaincu. Plus tard, Natalis a donné le mot « Noël », le jour anniversaire d’un Messie juif crucifié. Et le dimanche est devenu le « jour du soleil », Sunday ou Sonntag. Lire la suite
Nous venons de vivre un moment particulier dans l’histoire humaine. Depuis 1945, aucune guerre entre les grandes puissances signataires de la Charte des Nations-Unies. Quarante ans plus tard, ces ‘’Grands’’ créaient l’OMC pour réguler le commerce mondial. Naissait le Droit international et une ‘’Communauté Internationale’’ (en fait, les démocraties) qui prétendait établir et faire respecter certaines lois morales. Certes, depuis 1945 le canon n’avait jamais cessé de tonner sur la planète, les ‘’Grands’’ de se faire la guerre par ‘’petits’’ interposés. Mais enfin l’Europe restait un havre de paix et de démocratie libérale.
C’est fini, ce temps a pris fin. Nous sommes aujourd’hui revenus 60 ou 100 ans en arrière. N’ayant rien appris de nos souffrances et rien oublié de nos vieilles querelles.
Et il nous va falloir (ré)apprendre à (sur)vivre, c’est-à-dire à résister. Lire la suite
Je ne regrette pas d’avoir vécu trois vies, dont deux au moins furent un échec. Dans cette quatrième vie qui commence et mènera à l’autre vie, peut-être enfin réussie, je m’aperçois qu’il y a grosso modo trois types d’êtres humains : ceux qui refusent de voir autre chose que ce qu’ils voient, ceux qui croient aveuglément à ce qu’ils ne voient pas, et ceux qui veulent expliquer l’invisible à ces derniers. Commençons par eux. Lire la suite
Depuis la parution en 1975 du livre de Raymond Moody La vie après la vie (1), c’est surtout aux USA et en Angleterre que s’est développée la recherche sur la survie de la conscience après la mort.
On avait depuis longtemps distingué la mort clinique (arrêt du cœur, des réflexes, de la respiration) de la mort cérébrale (électroencéphalogramme plat). Mais Moody et les centaines de chercheurs qui l’ont suivi ont constaté que certains patients, ranimés après leur mort clinique/cérébrale, racontaient des expériences mentales qui supposaient que quand le corps meurt, la conscience peut lui survivre. Lire la suite
Quand elles sont apparues (vers 3000 ans avant J.C.) les premières civilisations orientales ont inventé une façon de voir le monde qui a traversé les siècles jusqu’à nous : le dualisme. De quoi s’agit-il ? De la conception d’un univers dominé par deux réalités antagonistes, opposées l’une à l’autre. En Chine le Yin et le Yang, en Inde l’esprit et la matière, en Perse la puissance bénéfique et la puissance maléfique. La confrontation permanente entre ces deux réalités expliquait à la fois notre nature humaine tiraillée entre Bien et Mal et celle d’un univers déchiré entre deux extrêmes irréconciliables.
N’y avait-il donc sur terre pas d’autre perspective que le combat pour échapper au Mal, et la souffrance qui l’accompagne ? Lire la suite
« Jésus fut conduit en esprit dans le désert. Et il y resta pendant quarante jours, tenté par le Diable ». Quarante jours, durée symbolique. Période longue, pendant laquelle nous sommes vulnérables, ne pouvant échapper ni aux forces du Mal, ni à leurs attaques à la fois individuelles et collectives.
« Après avoir épuisé toutes les formes de tentations, le diable se retira » (1). Raffinement suprême : toutes les formes de tentations. N’y aura-t-il donc jamais de répit ? Va-t-il falloir subir en vagues successives les souffrances causées par Le Mal, l’une après l’autre, jusqu’au bout ? Lire la suite
Depuis 30 ans, par des livres, des conférences, des interventions médiatiques, des articles dans ce blog, j’ai tenté de proposer un éclairage sur l’actualité à la lumière de mon expérience peu banale et de l’étude des sources. Peu à peu, chemin faisant, des lueurs apparaissaient, des certitudes se faisaient jour. Et ce fut merveilleux, ce partage avec tant de lecteurs et d’auditeurs. Lire la suite
Pendant deux ou trois mille ans, il n’y eût pas de dieux : la nature en tenait lieu, soleil, lune, feu, grands arbres… La nature était divinisée pour pouvoir être implorée, achetée par des offrandes, maîtrisée. Puis nous avons créé des dieux à figure humaine, qui avaient le pouvoir de déchaîner ou d’enchaîner la nature et les passions. Ainsi de Jupiter pour l’orage, de Pluton pour le feu, de Vénus et Aphrodite, etc. Ces dieux revêtaient un costume humain pour accomplir leur tâche puis l’abandonnaient en remontant dans l’Olympe.
Tout changea avec l’irruption d’un seul dieu, créateur de l’univers visible et invisible. Esquissé en Mésopotamie, ce dieu trouva son identité dernière dans la Bible juive et ce furent les premiers chrétiens qui posèrent le problème déjà entrevu par les philosophes grecs : est-il raisonnable de croire en un dieu ? La raison et la foi sont-ils compatibles ? Lire la suite