Que se passerait-il si l’électorat français basculait vers un nouveau parti, la Fraternité Musulmane, portant à la tête du pays un Président musulman sorti de l’ENA ? L’idée romanesque est excitante : comment la France et le monde réagiraient-ils ? Mais Soumission, le roman que Michel Houellebecq vient de concocter sur cette idée, est navrant.

            Pourtant ça part bien : un universitaire, spécialiste de Huysmans, raconte comment il vit l’élection à la magistrature suprême du Président Mohammed Ben Abbes. Le narrateur ne croit pas en Dieu mais en parle beaucoup. Un de ses collègues d’université est au « front identitaire » (comprenez : le FN). Sa copine – ou plutôt, l’un des coups qu’il tire le plus souvent – est Juive et préfère s’exiler en Israël plutôt que de rester dans une France mahométane.

            Tous les ingrédients sont donc réunis pour un roman qui aborderait l’actualité la plus brûlante, l’islam de France ou plutôt l’islam en France, le FN, les Juifs, l’université, les Bobos, le peuple enfin, tous brutalement plongés dans un bain d’islam triomphant. Hélas l’horizon du narrateur se borne à un territoire qui va du carrefour Saint-Germain au Chinatown du 13^e arrondissement. Il coule le plus clair de son temps – et son lecteur avec lui – à fumer et boire avec ses pairs dans des salons parisiens, avouant qu’il « se sent à l’aise dans cette ambiance éthérée, flottante, de conversation courtoise entre gens instruits. » Et s’il prend le métro, c’est pour « se donner l’illusion fugitive d’appartenir à la ‘’France qui se lève tôt’’, celle des ouvriers et des artisans. »   Mais il préfère déambuler ici et là entre des « façades délicieusement Belle Époque », effeuillant du bout des lèvres, sans s’y attarder, quelques noms de l’Olympe littéraire vénérés à la terrasse du Café de Flore. Bref, le narcissisme parisien dans toute son horreur. Il ne s’en éloigne que pour aller s’abîmer aux pieds de la Vierge noire de Rocamadour ou faire retraite à l’abbaye bénédictine de Ligugé. Là il fulmine contre son hôte, l’actuel père abbé, « l’extatique dom Jean-Pierre Longeat » qui « l’exaspère de plus en plus. T’es hors sujet Ducon, lui lance-t-il, mon désir c’est juste de me fumer une clope, tu vois j’en suis là Ducon. »

            (Il se trouve que je connais J.P. Longeat depuis quarante ans : un homme accueillant, ouvert, érudit mais simple, fin musicologue. Je sais qu’il ne portera pas plainte contre l’éditeur de Soumission pour ces insultes publiques – et Houellebecq le sait aussi. Mais passons.)

           Tandis qu’une question brûle les lunettes du lecteur : les ‘’gens instruits’’ et les autres, les ‘’vrais gens’’, comment se seraient-ils comportés dans une France musulmane ? Cette question, qui est celle du roman et aurait fait son intérêt, sous quels lambris dorés, dans quelle partouze, sur quel trottoir germanopratin l’auteur l’a-t-il égarée en chemin ?

L’obsession culomaniaque

            Quand sa copine Juive le quitte pour faire son Alya, ce dont il souffre le plus ce n’est pas de la voir partir mais d’être privé de l’inégalable qualité des pipes qu’elle lui prodiguait d’une bouche savante. Et quand ses étudiantes doivent un jour revêtir la tenue islamique dans les couloirs de la Sorbonne, c’est de ne plus pouvoir jauger leurs culs d’un regard gourmand.

            Car l’œil à travers lequel Houellebecq contemple l’humanité ne se situe pas à la racine du nez comme le nôtre, mais au milieu de sa raie des fesses. Passons encore.

            En cherchant bien, on trouve pourtant quelques pages sur le sujet qui nous passionnerait s’il était traité : Paris brusquement devenu La Mecque-sur-Seine. Ça part bien – « Le retour du religieux est une tendance profonde, qui traverse nos sociétés » -, mais ça arrive mal : « En vieillissant je me rapprochais de Nietzsche, comme c’est inévitable quand on a des problèmes de plomberie (1)… Jésus, le fondateur du christianisme, s’était plu dans la compagnie des femmes, et cela se sentait… Tandis que l’islam a des hommes pour condition première ».

           L’évidente suprématie de l’islam sur toute autre religion tient pour lui à la sélection naturelle : les mâles musulmans étant tous en compétition pour niquer des femmes offertes et soumises à leurs désirs, les meilleurs seuls l’emporteront. Ils répandront dans ces ventres anonymes une semence qui améliorera forcément la race. Ben voyons.

Soumission

            Son sujet, l’auteur le traite en deux pages (sur 300). Avez-vous lu Histoire d’O, ouvrage pornographique et sadomasochiste publié en 1954 chez Jean-Jacques Pauvert ? « Histoire d’O, confesse l’auteur, avait tout pour me déplaire : les fantasmes exposés me dégoûtaient… tout ça était complètement à chier. Il n’empêche que le livre était traversé… d’un souffle qui emportait tout ».

            Quel est ce souffle ? « C’est la soumission. L’idée renversante et simple… que le sommet du bonheur humain réside dans la soumission la plus absolue. Il y a pour moi un rapport entre l’absolue soumission de la femme à l’homme, telle que la décrit Histoire d’O, et la soumission de l’homme à Dieu, telle que l’envisage l’islam… Qu’est-ce que le Coran au fond, sinon un immense poème de louange au Créateur et de soumission à ses lois ? (2) »

            Comme dirait Houellebecq, j’en suis resté sur le cul. Trouver la source du Coran et de l’islam dans le délire érotico-sado-masochiste d’Histoire d’O, faut l’faire, j’y avais pas pensé. J’devrais quitter ma cambrousse pour fréquenter un peu plus les salons parisiens.

            Dans la dernière page, sans états d’âme et sans regrets, pour pouvoir continuer d’enseigner au sein d’une Sorbonne subventionnées par l’Arabie Saoudite le narrateur se convertit à l’islam. Fin d’un roman qui n’a jamais commencé.

Soumission : Jésus et le Coran

            Soumission : le titre était suggestif. Je pensais en l’ouvrant à quelques grands insoumis de l’histoire comme Socrate ou Jésus, qui ont préféré mourir plutôt que de se soumettre à la charia de leur temps. Jésus, le premier à définir la laïcité – « Rendez à Dieu ce qui est à Dieu, et à l’État ce qui est à l’État. » Qui traitait les femmes sur un pied d’égalité et sauva l’une d’elle de la lapidation – épisode que Houellebecq commente à sa façon : « ce n’était pourtant pas bien compliqué, il suffisait d’appeler un enfant de sept ans – il l’aurait lancée, lui, la première pierre, le putain de gosse. » Passons, passons vite.

            Je pensais à Jésus l’insoumis, et qu’en effet islam veut dire soumission : « En vérité la religion, aux yeux de Dieu, c’est la soumission (3) ».

            Voilà à quoi je pensais en ouvrant ce roman, et au boulevard qui s’ouvrait devant Houellebecq s’il l’empruntait. Mais il s’est contenté du boulevard Saint-Germain.

            En vérité, « tout ça est complètement à chier. » Le roman de la soumission et de l’insoumission reste à écrire.

                                                                        M.B., 3 février 2015.

 (1) « Plomberie » : substantif par lequel l’auteur désigne un tuyau dont il déplore l’absence de rigidité.

(2) Soumission, pages 260-261.

(3) En arabe, l’islam. Coran 3, 19.