« En réalité, les mots doivent accentuer le silence » (Etty Hillesum)
Après le magnifique livre de Sylvie Germain, publié en 1999, on ose à peine écrire une ligne sur Etty Hillesum. Et pourtant il le faut. Car, plus encore qu’alors, Etty parle aujourd’hui à notre époque bouleversée (1). Et sa parole est si juste, si enracinée dans une vie si exceptionnelle, qu’il faut la ruminer pour apprendre d’elle comment la force intérieure permet de survivre à la barbarie montante. Lire la suite
Amsterdam, février 1942. Les corps ont froid, et les cœurs sont glacés par la ‘’Solution finale’’ que les Allemands commencent à mettre en place. Froidement, méthodiquement.
Une jeune Juive hollandaise, Etty, 27 ans. Belle comme l’aurore, intelligente, douée pour tout, ultra-sensible (un peu écorchée vive ?). Amoureuse de son professeur et maître pour qui elle se veut une sœur, une mère, une amie, une fan mais ni une épouse ni même une amante.
Devant elle, devant eux tous s’ouvre le gouffre du vernichtung, l’anéantissement par le feu des Nazis. Lire la suite
« Nous entrons dans une période de turbulence mondiale comme il s’en produit à intervalles réguliers. Mais… cette période-là sera plus dangereuse encore que les précédentes… et il y aura beaucoup de souffrances ». Aiguillonné par cette constatation inquiétante, je posais la question : que faire ? Que faire pour tenir tête à l’adversité qui s’annonce ? Lire la suite
J’ai raconté ci-dessus la lente découverte de ‘’Dieu’’ par le peuple juif. Découverte de son identité ? Non, mieux que ça : découverte de la façon dont on pouvait entrer en relation avec lui. Il était le Père (Ab’ en hébreu) du roi-messie et de chaque Juif en particulier. Chacun était et se savait « fils de ‘’Dieu’’ ». Un père à la mode de l’Antiquité, certes, lointain et autoritaire, mais un père quand même.
Le dieu de Moïse au désert, le dieu de l’incertitude et de l’errance du peuple juif était un dieu caché. Il lui avait appris que par nature, il était « tendresse et pitié » et n’avait pas de nom. Aucune identité, mais une Loi en dix commandements abstraits, froids et contraignants. Alors, disaient les Juifs, c’est ça la tendresse et la pitié de ‘’Dieu’’ ? Où est-il, qui est-il ? En restant caché ‘’Dieu’’ les invitait à le chercher. Mais eux, ils voulaient l’avoir trouvé.
Et trouvé avec facilité. Lire la suite
Je me suis demandé pourquoi le plus vieux peuple du monde, le peuple juif, n’avait pas été écrasé, gommé, effacé par la marche de l’Histoire comme les Égyptiens, les Grecs ou les Romains. Pourquoi les Juifs ont-ils survécu ? Pourquoi ont-ils creusé au long des siècles un sillon si profond qu’on s’y heurte encore aujourd’hui ? Lire la suite
« Dieu, est-ce toi qui veux notre souffrance ? Par ton silence tu es coupable d’avoir laissé faire le Mal, es-tu son allié ou son complice ? »
Ce cri poussé par Élie Wiesel au sortir des camps de concentration, c’était déjà celui du Bouddha, le jeune Siddhartha né en Inde au Ve siècle avant J.C. : « Pourquoi souffrons-nous ? Sommes-nous condamnés au Mal et à la souffrance ? Comment y échapper et trouver la paix intérieure ? » Après avoir cherché une réponse dans la religion brahmanique, dans son ascèse et ses pratiques, il lui a tourné le dos : la fin de la souffrance, dit-il, ne viendra « ni des dieux, ni des livres sacrés, ni des pratiques religieuses. » (1) Lire la suite
Nous entrons dans une période de turbulence mondiale, comme il s’en produit à intervalles réguliers. Mais étant donné les moyens techniques nouveaux dont nous disposons, l’accroissement de la population et l’épuisement de la planète, cette période-là qui s’annonce sera bien plus terrible que les précédentes. Personne ne sera à l’abri, personne n’échappera à l’angoisse et personne peut-être à la souffrance. Lire la suite
Cinquante ans tout juste après avoir réchappé aux camps de la mort nazis, Élie Wiesel poussait dans ses Mémoires (1) ce cri déchirant : « Depuis Auschwitz le problème de la foi se pose en termes simples : ou bien Dieu est Dieu, donc tout-puissant, donc coupable d’avoir laissé faire les assassins. Ou bien sa puissance est limitée – et alors il n’est pas Dieu. Lire la suite